Сама постановка вопроса – бороться с пьянством, с алкоголизмом - она неверна принципиально. Нужно бороться за трезвость, за трезвое общество. Потому что если мы боремся с пьянством, то это алкоголиков нужно вытаскивать из лужи, что-то там с ними делать. А мы говорим, что нужно бороться за трезвость, т. е. делать трезвый образ жизни почетным, престижным, так, чтобы молодежь к нему стремилась. И тогда сразу возникает вопрос – а что делать?

Первое - пропаганда трезвости. Не эта реклама алкоголя – куда ни посмотришь – везде застолье, везде пиво течет, а именно пропаганда трезвости, восстановление традиций, которые были в нашей истории, и социальная значимость, и то, что человек более успешный, более творческий, а это так оно и есть. То есть вот это первое - полностью поменять информационную составляющую.

Второй момент - пропагандировать опыт трезвенников. У нас ведь есть и артисты трезвенники, и ученые трезвенники, и т. д. Их нужно больше показывать, чтобы они были образцом. А то смотришь на артиста – он либо сигару тянет, либо винцо попивает, и таким образом этот вот образ рекламируется.

Следующий момент. Хоть и говорят, что запретительные меры ничего не дадут, но это ложь. Потому что у нас действует сухой закон на дорогах. Значит, ограничительные меры все-таки действуют. Вопрос – какие они должны быть. То есть одним днем это не решается. Это процесс инерционный. Ему должны предшествовать информационная подготовка, разъяснение.

Ограничения – это прежде всего убрать рекламу алкоголя, в том числе и пива. В конце 90-х удалось продавить в Государственной Думе запрет на рекламу алкогольных напитков, потом в этот запрет вклинилась запятая – «кроме пива», и опять пошла вакханалия. Пожалуйста, поставь в магазине свою рекламу, в которой рассказывается о достоинствах продукта, но это не должно довлеть так, что даже в метро входишь - и там эта реклама пива.

Следующее ограничение – это то, чтобы вокруг социальных учреждений, школ, детских домов, кинотеатров, домов культуры не было бы магазинов, торгующих алкоголем, чтобы не было возможности сбегать на переменке и купить себе пивка. Если уж кому-то так нужно, съезди за 2-3 километра, купи то, что нужно. И нужно дать право органам местного управления самим принимать какие-то меры ограничения. В XIX веке, когда такое право было дано земским органам управления, пошло это движение за трезвость, и они просто запрещали кабаки, потому что народ просто пропивал свои кровные, работать не хотел. И эти органы имели такое право на ограничения, т. е. эти ограничения были не сверху, а снизу на местном уровне.

 

Валерий Задерей,

главный редактор газеты «Знание – Власть!»